無弦弓

キーワード：　諸国百物語　伽婢子 「百物語の事」　一般もくじ

『諸国百物語』は、「日本小説年表」仮名草子の出版年代未詳部に「諸国百物語　五」と記されているもので、百物語を名告る怪異小説の第一作である。以降に続出する百物語系怪異小説の先蹤的役割を果たしている。 〜近世怪異小説研究　より

　そんなわけで、気になる「諸国百物語の序」を、ご紹介いたします。

諸国百物語　序

そも╱╲此百物語の出所を尋ぬるに、信州諏訪（しんすうすは）と云所に武田信行といへる浪人有。ある夜雨中のつれ╱╲″に伴なふ旅の若侍（わかさぶらい）三四人の咄をするついで、信行いへるやうは、昔より百物語と云うことをすれば、かならずその座に不思議なことありといへり。

そも╱╲いざよひ語りて心見んとて、をの╱╲車座になみゐて、真中に灯心百筋たてゝ、灯（ともしび）をとぼし、さて咄をはじめ順々にまわし、咄ひとつに灯心（とうしん）一つづゝのぞきけるほどに、すでに咄も九十九になり、灯心も今一すぢとなり何とやらん物すごき折ふし、座敷の天井へ大盤石（だいばんじやく）などのおつるごとく、おびたゞしき音して灯もきえければ、をの╱╲おどろきけるに、信行さはがず心得たりといふまゝにとつておさへ、ばけ物はしとめたり、大なる人の股（もゝ）にてあるぞ、火をともせといえば、手に╱╲灯をたてゝこれをとれば、その座につらなりし侍の股をとりふせゐたりけり。みな╱╲どつと笑ひて退出（たいしゆつ）しけり。そのとき執筆（しつひつ）の書しるしたる咄の書を、今梓（いまあずさ）にちりばめ世にひろめて老若男女のなぐさみ草（ぐさ）とす。当時（そのとき）すでに百物語と云双紙あれども、わらべのもてあそび草にして、出所正（しゆつしよ）正しからず。今此双紙はその国々の諸人（しょにん）も聞きおよび見及たる咄の証拠たゞしきをあつめ五巻（ごくはん）として諸国百物語と名附けるとしか云。

 

　なんとなく、伽婢子の「百物語の事」を踏まえたお話ですね。
（しかし、これは怪談という趣じゃ無いかも知れませんね、どちらかといえば伽婢子ほうが怖いかな。）


さて、『百物語』『伽婢子 』の系列を年代順に追って行くと

万治　二年　（１９５６）　百物語
寛文　六年　（１６６６）　　　　　　　　　　　　　伽婢子
寛文十一年　（１６７１）　　　　　　　　　　　　続伽婢子
延宝　五年　（１６７７）　諸国百物語
天和　三年　（１６８３）　　　　　　　　　　　　新御伽婢子
貞享　三年　（１６８６）百物語評判
元禄　五年　（１６９２）諸国新百物語
　
　　　　　　　・・と続いています

先回ご紹介いたしました万治二年の『百物語』には「どんなお話しでも物語を百語ればからなず怖ろしいことになる・・」というだけで、怪談に限定した話しでは無かったようです。

では、『○○百物語』といっても、お話しは幾つぐらい載っていたのでしょう。
『近世怪異小説研究　』には一覧があります。

百物語　　　　　二巻　一〇〇話

諸国百物語　　　五巻　一〇〇話

百物語評判　　五巻　四一話
諸国新百物語　五巻　二二話
御伽百物語　　六巻　二七話　　　
　
　　　　こう並べてみると、百の物語があるのは上の二つ。
そのうち怪談で百のお話しを集めてあるのは『諸国百物語』だけです。

　ところで、諸国百物語の百番目のお話しは何なのか、気になりませんか？　

　　　次回は、そのお話し
　　　
　　　　　　百物がたりして富貴になりたること　です。




近世怪異小説研究　　太刀清　著　笠間叢書１３７　笠間書院刊
　図書館で借りているのですが、この本はとても興味深い本です。
　諸国百物語の百のお話も全て載っていました。